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  • 问：既然佛教是“无神论”，为何还有众多神佛呢？

    的化身，也有众多欲界、色界、天人、阿修罗、无色界天、饿鬼道众生、夜叉、世间众神、幽灵等等。有的可见，有的肉眼不可见。这类生灵构成了非人类的隐形生灵世界，其中除佛、菩萨的化身外，都是众生。 　　有的人...

    佚名

    无神论

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21343132423.html

  • 佛教诸天

    　　梵音“提婆’，意为“天”。在佛教中，所谓“天”，主要是指有情众生因各自所行之业所感得的殊胜果报。如六道(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)、十界(前六道“凡界”再加声闻、缘觉、菩萨、佛四类“圣界”)中的天道、天界。这时的天称为“天人”或“天众”，而并非指自然界的天。佛教认为天是有情众生的最妙、最善、也是最快乐的趣处，只有修习十善业道者才能投生天部。然而，“天”虽然处于诸有情界中最高最优越的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472741315.html

  • 《大方等大集经》导读

    波罗蜜法和诸法性空思想为主要内容，同时也含有一些密教说法。有些经记述了魔王、阿修罗等诸天护法的内容，导致后来出现魔、佛一如的思想；有些经讲到诸弟子可分别受持如来十二部经，预言后来佛教的分派；有些经宣扬...

    田光烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543847211.html

  • 试论《十二因缘图》的审美内涵

    、老人和死尸，表十二因缘。即依次分别表示为无明、行、识、名色、六处（六入）、触、受、爱、取、有、生和老死。圆三与圆二之间分成六段，表示六道或六趣。即天、阿修罗（又叫非天）、人（天、阿修罗，人为三善趣，...随恶业之大小堕入三恶趣，恶业少，善业占优者，则升三善趣。　　三　　圆三这一层分成六段，分别代表天、阿修罗、人、地狱、饿鬼和畜牲六道，或叫六趣、六途。图中以地狱部分所占比例最大（如图），这具有非同寻常的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554147367.html

  • 观音菩萨与六字真言的传说

    觉。　　六字真言还有别的理解，例如认为是要救度六道众生，每一个字分别代表一个“道”。“+”是天道，“嘛”是阿修罗道，“呢”是人道，“叭”是畜生道，“咪”是饿鬼道，“畔”是地狱道。这“六道”的意思在下篇...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271451662.html

  • 出三界

    出三界　　／明法比丘　　三界指众生所居的欲界、色界、无色界，三界是苦界、苦海。出三界指出离众生的生存界，抵达涅槃界，出三界是离苦界、抵寂静界。三界是：一、欲界，此界众生具有淫欲、爱欲、饮食欲、物质拥有欲等有情所居的世界。此界包括六欲天界、人界、畜生界、阿修罗界、饿鬼界、地狱界。二、色界，此界众生具有微细物质有情所居的世界。色界众生无男女色法，无淫欲、食欲，此界皆由临终时入禅定而化生，依禅定的深浅...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345452589.html

  • 略说十法界

    受静妙之乐之境界也。　　六、人法界，修五戒及中品十善，受人中苦乐之境界也。　　七、阿修罗法界，行下品十善得通力自在之非人境界也。　　八、鬼法界，犯下品五逆十恶，受饥渴苦之恶鬼神境界也。　　九、畜生法界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382453047.html

  • 地藏菩萨形象的由来

    众生。 (二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。 (三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。 (四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。 (五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203159730.html

  • 天台宗的思想大义

    ，此即天台一乘圆教最微妙的思想事理相即的“实相论”。以下依次分析个中真义。　　一、一心法界　　佛教将有情众生分为十类，最高一层的是佛，其下依次是菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生等十...阿修罗，是苦乐兼具的五蕴所成；二乘人是由无漏五蕴所成；菩萨由慈悲五蕴所成；佛是常住无漏五蕴所成，故称众生世间。　　国土世间：指众生所居住的国土、山河大地等。十法界众生所居住的国土世间，各有不同。如：地狱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094563407.html

  • 本地风光

    如此，其余三大部洲也各不相同了。天、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱各下相同，此世界如是，他世界亦如是，例如华藏庄严海也是如此。　　究竟是什么原因使得一切都变得不一样?原本你、我这颗本有自性之心，如是因如是果...

    明初法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400264504.html
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